|
-3
عمر والخمر والنبيذ
●
وامتدت أيدي محبي عمر إلى تهمة النبي وأتقياء الصحابة بشرب النبيذ
!
•
وجعلوا النبي شارب نبيذ كعمر !!
»
البخاري / ج: 6 ص: 243 :
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبدالرحمن عن أبي حازم قال سمعت سهلاً يقول أتى
أبوأسيد الساعدي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرسه فكانت امرأته خادمهم
وهي العروس قال أتدرون ما سقت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنقعت له تمرات من
الليل في تور .
»
البخاري / ج: 7 ص: 230 :
حدثني علي سمع عبدالعزيز بن أبي حازم أخبرني أبي عن سهل بن سعد أن أبا أسيد صاحب
النبي صلى الله عليه وسلم أعرس فدعا النبي صلى الله عليه وسلم لعرسه فكانت العروس
خادمهم فقال سهل للقوم هل تدرون ما سقته قال أنقعت له تمراً في تور من الليل حتى
أصبح عليه فسقته إياه .
•
يخمره يوماً في بلاد حارة ويشربه .. ويخمره أياماً ويسقيه الخادم !!
»
مسلم / ج: 6 ص: 101 :
حدثنا أبي حدثنا شعبة عن يحيى بن عبيد أبي عمر البهراني قال سمعت ابن عباس يقول كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتبذ له أول الليل فيشربه إذا أصبح يومه ذلك والليلة
التي تجئ والغد والليلة الأخرى والغد إلى العصر فإن بقي شئ سقاه الخادم ( ! ) أو
أمر به فصب .
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن يحيى البهراني قال ذكروا
النبيذ عند ابن عباس فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتبذ له في سقاء قال
شعبة من ليلة الإثنين فيشربه يوم الإثنين والثلاثاء إلى العصر فإن فضل منه شئ سقاه
الخادم أو صبه .
•
ويذهب لخطبة امرأة ويشرب النبيذ في سقيفة بني ساعدة !!
»
مسلم / ج: 6 ص: 103 :
حدثني محمد بن سهل التميمي وأبوبكر بن إسحق قال أبو بكر أخبرنا وقال ابن سهل حدثنا
ابن أبي مريم أخبرنا محمد ( وهو ابن مطرف أبو غسان ) أخبرني أبوحازم عن سهل بن سعد
قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من العرب فأمر أبا أسيد أن يرسل إليها
فأرسل إليها فقدمت فنزلت في أجم بني ساعدة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
جاءها فدخل عليها فإذا امرأة منكسة رأسها فلما كلمها رسول الله صلى الله عليه وسلم
قالت أعوذ بالله منك قال قد أعذتك مني فقالوا لها أتدرين من هذا فقالت لا فقالوا
هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءك ليخطبك قالت أنا كنت أشقى من ذلك قال سهل
فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ حتى جلس في سقيفة بني ساعدة هو وأصحابه
ثم قال اسقنا لسهل قال فأخرجت لهم هذا القدح فأسقيتهم فيه قال أبو حازم فأخرج لنا
سهل ذلك القدح فشربنا فيه قال ثم استوهبه بعد ذلك عمر بن عبدالعزيز فوهبه له وفي
رواية أبي بكر بن إسحق قال اسقنا يا سهل وحدثنا أبوبكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب
قالا حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال لقد سقيت رسول الله صلى
الله عليه وسلم بقدحي هذا الشراب كله العسل والنبيذ والماء واللبن .
»
مسلم / ج: 6 ص: 105 :
حدثنا أبومعاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن جابر بن عبدالله قال كنا مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم فاستسقى فقال رجل يا رسول الله ألا نسقيك نبيذاً فقال بلى قال
فخرج الرجل بسعى فجاء بقدح فيه نبيذ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا خمرته
ولو تعرض عليه عوداً قال فشرب !!
•
ومما اعتل به المحللون ... حديث ابن عمر !!
»
سنن النسائي / ج: 8 ص: 323 :
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبدالله عن سليمان التيمي عن قيس ابن وهبان قال سألت ابن
عباس قلت إن لي جريرة أنتبذ فيها حتى إذا غلى وسكن شربته قال مذ كم هذا شرابك قلت
مذ عشرون سنة أو قال مذ أربعون سنة قال طالماً تروت عروقك من الخبث . ومما اعتلوا
به حديث عباد الملك بن نافع عن عبدالله بن عمر أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا هشيم
قال أنبأنا العوام عن عبد الملك بن نافع قال قال ابن عمر رأيت رجلاً جاء إلى رسول
الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه نبيذ وهو عند الركن ودفع إليه القدح فرفعه إلى
فيه فوجده شديداً فرده على صاحبه فقال له رجل من القوم يا رسول الله أحرام هو فقال
علي بالرجل فأتي به فأخذ منه القدح ثم دعا بماء فصبه فيه فرفعه إلى فيه فقطب ثم دعا
بماء أيضاً صبه فيه ثم قال إذا اغتلمت عليكم هذه الأوعية فاكسروا متونها بالماء !!
»
سنن النسائي / ج: 8 ص: 333 :
أخبرنا واصل بن عبدالأعلى عن ابن فضيل عن الأعمش عن يحيى بن أبي عمر عن ابن عباس
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبذ له نبيذ الزبيب من الليل فيجعله في سقاء
فيشربه يومه ذلك والغد وبعد الغد فإذا كان من آخر الثالثة سقاه أو شربه فإن أصبح
منه شئ أهراقه .
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبدالله عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر أنه كان ينبذ له في
سقاء الزبيب غدوة فيشربه من الليل وينبذ له عشية فيشربه غدوة وكان يغسل الأسقية ولا
يجعل فيها دردياً ولا شيئاً . قال نافع فكنا نشربه مثل العسل .
»
سنن النسائي / ج: 8 ص: 335 :
أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن
أنس رضي الله عنه قال كان لأم سليم قدح من عيدان فقالت سقيت فيه رسول الله صلى الله
عليه وسلم كل الشراب الماء والعسل واللبن والنبيذ ...
•
لا تتكلموا على عمر ... فنبيذه كنبيذ نبيكم تماماً !!
»
سنن البيهقي / ج: 8 ص: 300 :
(
أخبرنا ) أبوالحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أبوحصين محمد بن الحسين ثنا علي
بن حكيم الأودي ثنا شريك عن مسعر عن موسى بن عبدالله بن يزيد الأنصاري عن عائشة رضي
الله عنها قالت كنت إذا اشتد نبيذ النبي صلى الله عليه وسلم جعلت فيه زبيباً يلتقط
حموضته ( قال ) الشيخ وعلى مثل هذه الصفة كان نبيذ عمر بن الخطاب وغيره من الصحابة
رضي الله عنهم ألا ترى أن عمر رضي الله عنه إنما أحل الطلاء حين ذهب سكره وشره وحظ
شيطانه .
•
وقالوا كان فلان يهدي إلى النبي كل سنة زق خمر أو راوية خمر !!
»
الدر المنثور / ج: 2 ص: 318 :
وأخرج ابن مردويه عن تميم الداري أنه كان يهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم كل
عام راوية من خمر فلما كان عام حرمت الخمر جاء براوية فلما نظر إليها ضحك وقال هل
شعرت أنها قد حرمت فقال يا رسول الله أفلا نبيعها فننتفع بثمنها فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم لعن الله اليهود انطلقوا إلى ما حرم الله عليهم من شحوم البقر
والغنم فأذابوه فباعوا منه ما يأكلون . والخمر حرام ثمنها حرام بيعها .
•
وقالوا إنما حرم النبي النبيذ الذي في جرار خيبر فقط !!
»
كنز العمال / ج: 5 ص: 535 :
13850 ـ عن عقبة بن حريث قال : قعدنا إلى سعيد فذكرنا له حديث ابن عمر في نبيذ الجر
قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحرمه ، ولكن أصحابه وقعوا في جرار خيبر
فنهاهم عنه . ( ابن جرير ) .
»
كنز العمال / ج: 5 ص: 536 :
13855 ـ عن مجاهد قال : عمد النبي صلى الله عليه وسلم السقاية سقاية زمزم فشرب من
النبيذ فشد وجهه ثم أمر به فكسر بالماء ، ثم شربه الثانية فشد وجهه ثم أمر به
الثالثة فكسر بالماء ثم شرب . ( عب ) .
•
وقالوا كان للنبي جرة نبيذ !!
»
كنز العمال / ج: 5 ص: 535 :
13849 ـ عن عائشة قالت : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر ( خط في
المتفق ) .
»
كنز العمال / ج: 5 ص: 538 :
13860 ـ عن عائشة أنه كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الجر الأخضر ( ابن
جرير ) .
•
وجعلوا علي بن أبي طالب شارب خمر !
»
سنن البيهقي / ج: 1 ص: 389 :
(
أخبرنا ) أبوعلي الروذباري أنا أبوبكر بن داسة ثنا أبوداود ثنا مسدد عن يحيى عن
سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبدالرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه أن رجلاً من
الأنصار دعاه وعبدالرحمن بن عوف فسقاهما قبل أن يحرم الخمر فأمهم علي في المغرب
وقرأ ( قل يا أيها الكافرون ) فخلط فيها فنزلت ( لا تقربوا الصلوة وأنتم سكارى حتى
تعلموا ما تقولون ) .
•
بينما قال الطبري : صاحب قصة الكافرون هو عمر صاحب انتهينا !!
»
الدر المنثور / ج: 2 ص: 318 :
وأخرج ابن جرير عن محمد بن قيس قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة
أتاه الناس وقد كانوا يشربون الخمر ويأكلون الميسر فسألوه عن ذلك فأنزل الله
يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما
فقالوا هذا شئ قد جاء فيه رخصة نأكل الميسر ونشرب الخمر ونستغفر من ذلك حتى أتى رجل
صلاة المغرب فجعل يقرأ قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما
أعبد فجعل لا يجود ذلك ولا يدري ما يقرأ فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا
الصلاة وأنتم سكارى فكان الناس يشربون الخمر حتى يجيء وقت الصلاة فيدعون شربها
فيأتون الصلاة وهم يعلمون ما يقولون فلم يزالوا كذلك حتى أنزل الله إنما الخمر
والميسر والأنصاب والأزلام إلى قوله فهل أنتم منتهون فقال انتهينا يا رب .
•
وجعلوا حمزة سكيراً معربداً وحشياً ... من أجل هند التي مضغت كبره !!
»
مسلم / ج: 6 ص: 85 :
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا حجاج بن محمد عن ابن جريج حدثني ابن شهاب عن علي
بن حسين بن على عن أبيه حسين بن علي عن علي بن أبي طالب قال أصبت شارفاً مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم في مغنم يوم بدر وأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم
شارفاً أخرى فانختهما يوماً عند باب رجل من الأنصار وأنا أريد أن أحمل عليهما
إذخراً لأبيعه ومعي صائغ من بني قينقاع فأستعين به على وليمة فاطمة وحمزة بن
عبدالمطلب يشرب في ذلك البيت معه قينة تغنيه فقالت ألا ياحمز للشرف النواء فثار
إليهما حمزة بالسيف فجب أسنمتهما وبقر خواصرهما ثم أخذ من أكبادهما قلت لابن شهاب
ومن السنام قال قد جب أسنمتهما فذهب بها قال ابن شهاب قال علي فنظرت إلى منظر
أفظعني فأتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة فأخبرته الخبر فخرج
ومعه زيد وانطلقت معه فدخل علي حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزة بصره فقال هل أنتم إلا
عبيد لآبائي فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقهقر حتى خرج عنهم وحدثنا عبد بن
حميد أخبرني عبدالرزاق أخبرني ابن جريج بهذا الإسناد مثله وحدثني أبوبكر بن إسحق
أخبرنا سعيد بن كثير بن عفير أبوعثمان المصرى حدثنا عبدالله بن وهب حدثني يونس بن
يزيد عن ابن شهاب أخبرني علي بن حسين بن علي أن حسين بن على أخبره أن علياً قال كنت
لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاني
شارفاً من الخمس يومئذ فلما أردت ان أبتني بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأعدت رجلاً صواغاً من بني قينقاع يرتحل معي فنأتي بإذخر أردت أن أبيعه من الصواغين
فأستعين به في وليمة عرسي فبينا أنا أجمع لشارفي متاعاً من الأقتاب والغرائر
والحبال وشارفاي مناختان إلى جنب حجرة رجل من الأنصار وجمعت حين جمعت ما جمعت فإذا
شارفاي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما وأخذ من أكبادهما فلم أملك عيني حين رأيت
ذلك المنظر منهما قلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبدالمطلب وهو في هذا البيت في
شرب من الأنصار غنته قينة وأصحابه فقالت في غنائها ألا يا حمز للشرف النواء فقام
حمزة بالسيف فاجتب أسنمتهما وبقر خواصرهما فأخذ من أكبادهما فقال علي فانطلقت حتى
أدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول الله صلى
الله عليه وسلم في وجهى الذي لقيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لك قلت يا
رسول الله والله ما رأيت كاليوم قط عدا حمزة على ناقتي فاجتب أسنمتهما وبقر
خواصرهما وها هوذا في بيت معه شرب قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بردائه
فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعته أنا وزيد بن حارثة حتى جاء الباب الذي فيه حمزة
فاستأذن فأذنوا له فإذا هم شرب فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما
فعل فإذا حمزة محمرة عيناه فنظر حمزة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صعد
النظر إلى ركبتيه ثم صعد النظر فنظر إلى سرته ثم صعد النظر فنظر إلى وجهه فقال حمزة
وهل أنتم إلا عبيد لأبي فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ثمل فنكص رسول الله
صلى الله عليه وسلم على عقبيه القهقري وخرج وخرجنا معه ! وحدثنيه محمد بن عبدالله
بن قهزاذ حدثني عبدالله بن عثمان عن عبدالله بن المبارك عن يونس عن الزهري بهذا
الإسناد مثله حدثني أبوالربيع سليمان بن داود العتكي حدثنا حماد ( يعنى ابن زيد )
أخبرنا ثابت عن أنس بن مالك قال كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر في بيت أبي طلحة وما
شرابهم إلا الفضيخ البسر والتمر فإذا مناد ينادي قال اخرج فانظر فخرجت فإذا مناد
ينادي إلا إن الخمر قد حرمت قال فجرت في سكك المدينة فقال لي أبوطلحة اخرج فأهرقها
فهرقتها فقالوا أو قال بعضهم قتل فلان قتل فلان وهي في بطونهم قال فلا أدري هو من
حديث أنس فأنزل الله عز وجل ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا
إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات .
•
وجعلوا بني هاشم يضيفون النبيذ وبني أمية يضيفون العسل !!
»
مسلم / ج: 4 ص: 86 :
(
وحدثني ) محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حميد الطويل عن بكر بن
عبدالله المزني قال كنت جالساً مع ابن عباس عند الكعبة فأتاه أعرابي فقال مالي أرى
بني عمكم يسقون العسل واللبن وأنتم تسقون النبيذ أمن حاجة بكم أم من بخل فقال ابن
عباس الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل قدم النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته
وخلفه أسامة فاستسقى فأتيناه بإناء من نبيذ فشرب وسقي فضله أسامة وقال أحسنتم
وأجملتم كذا فاصنعوا فلا نريد تغيير ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم !
•
وجعلوا زين العابدين علي بن الحسين شارب نبيذ !!
»
سنن النسائي / ج: 8 ص: 333 :
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبدالله عن بسام قال سألت أبا جعفر عن النبيذ قال كان علي
بن حسين رضي الله عنه ينبذ له من الليل فيشربه غدوة وينبذ له غدوة فيشربه من الليل
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبدالله قال سمعت سفيان سئل عن النبيذ قال أنتبذ عشياً
وأشربه غدوة .
•
وقالوا كتب عمر إلى عمار أن يشرب النبيذ فأطاعه !
»
المبسوط / ج: 24 ص: 5 :
روي عن جابر بن الحصين الأسدي رحمه الله أن عمار بن ياسر رضي الله عنه أتاه بكتاب
عمر رضي الله عنه يأمره أن يتخذ الشرب المثلث لاستمراء الطعام وكان عمار بن ياسر
رضي الله عنه يقول لا أدع شربها بعد ما رأيت عمر رضي الله عنه يشربها ويسقيها الناس
وقد كان عمر رضي الله عنه هو الذي سأل تحريم الخمر فلا يظن به أنه كان يشرب أو يسقى
الناس ما تناوله نص التحريم بوجه ولا يجوز أن يقال إنما كان يشرب الحلو منه دون
المسكر .
•
وجعلوا طلحة التيمي أتقى من النبي !!
»
سنن النسائي / ج: 8 ص: 335 :
أخبرنا إسحق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن ابن شبرمة قال قال طلحة لأهل الكوفة في
النبيذ فتنة يربو فيها الصغير ويهرم فيها الكبير قال وكان إذا كان فيهم عرس كان
طلحة وزبير يسقيا اللبن والعسل فقيل لطلحة ألا تسقيهم النبيذ ؟ قال إني أكره أن
يسكر مسلم في سببـي .
•
وقالوا حرم ناس الخمر في الجاهلية .. ومنهم عمر وعبد المطلب دون أولاده !!
»
تهذيب الكمال / ج: 14 ص: 249 :
عباس بن مرداس السلمي كنيته أبو الهيثم ، ويقال : أبوالفضل له صحبة أسلم قبل فتح
مكة بيسير ، وأقبل في تسع مئة من قومه يشهد فتح مكة ، وهو من المؤلفة قلوبهم ، وكان
ممن حرم الخمر في الجاهلية ، وممن حرمها في الجاهلية أيضاً أبو بكر وعمر وعثمان
وعبدالرحمن بن عوف وقيس بن عاصم وعثمان بن مظعون وحرمها قبل هؤلاء عبدالمطلب بن
هاشم ، وعبد الله بن جدعان وشيبة بن ربيعة وورقة بن نوفل والوليد بن المغيرة وعامر
بن الظرب ، ويقال هو أول من حرمها على نفسه في الجاهلية وقد حرمها مقيس بن صبابة ،
بعد أن شربها ، وهو المقتول كافراً يوم الفتح .
»
تهذيب التهذيب / ج: 5 ص: 114 :
عباس بن مرداس بن أبي عامر السلمي أبوالهيثم . ويقال أبوالفضل له صحبة أسلم قبل
الفتح وشهد فتح مكة وهو من المؤلفة وكان ممن حرم الخمر في الجاهلية .
»
تاريخ المدينة / ج: 2 ص: 530 :
كان العباس من المؤلفة قلوبهم وممن حسن إسلامه منهم ، وكان ممن حرم الخمر في
الجاهلية ـ فإنه قيل له ألا تأخذ من الشراب فإنه يزيد في قوتك وجراءتك قال : لا
أصبح سيد قومي وأمسي سفيهاً ، وقد كان ينزل البادية بناحية البصرة ، وقيل إنه قدم
دمشق وابتنى بها داراً ـ وسأل عبدالملك بن مروان جلساءه من أشجع الناس في شعره ؟
فتكلموا في ذلك ، فقال : أشجع الناس العباس بن مرداس حيث يقول :
أكر على الكتيبة لا أبالي
أحتفي كان فيها أم سواها
»
أسد الغابة / ج: 3 ص: 113 :
وكان العباس بن مرداس ممن حرم الخمر في الجاهلية فإنه قيل له ألا تأخذ من الشراب
فإنه يزيد في قوتك وجراءتك ؟ قال لا أصبح سيد قومي وأمسي سفيهاً لا والله لا يدخل
جوفي شئ يحول بيني وبين عقلي أبداً . وكان ممن حرمها أيضاً في الجاهلية أبو بكر
الصديق وعثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وفيه نظر ، وقيس بن عاصم وحرمها قبل
هؤلاء عبدالمطلب بن هاشم وعبدالله بن جدعان .
»
أسد الغابة / ج: 4 ص: 220 :
وكان قيس بن عاصم قد حرم على نفسه الخمر في الجاهلية وكان سبب ذلك أنه غمز عكنة
ابنته وهو سكران وسب أبويها ورأى القمر فتكلم بشئ وأعطى الخمار كثيراً من ماله فلما
أفاق أخبر بذلك فحرمها على نفسه وقال في ذلك :
رأيت الخمر صالحة وفيهـا
خصال تفد الرجل الحليما
فلا والله أشربها صحيحـاً
ولا أشفي بها أبداً سقيما
ولا أعطى بهـا ثمناً حيـاتي
ولا أدعــو لهـا أبـداً نديما
فإن الخمر تفضح شاربيها
وتجنيهم بها الأمر العظيما
»
تهذيب التهذيب / ج: 8 ص: 357 :
البخاري في الأدب المفرد وأبي داود والترمذي والنسائي : قيس بن عاصم بن سنان بن
خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس التميمي السعدي ... قال ابن عبدالبر كان قد حرم على
نفسه الخمر في الجاهلية .
»
تهذيب الكمال / ج: 24 ص: 63 :
قال : وكان قيس بن عاصم قد حرم على نفسه الخمر في الجاهلية .
»
البداية والنهاية / ج: 8 ص: 35 :
وممن توفى فيها قيس بن عاصم المنقري ، كان من سادات الناس في الجاهلية والإسلام
وكان ممن حرم الخمر في الجاهلية والإسلام وذلك أنه سكر يوماً فعبث بذات محرم منه
فهربت منه ، فلما أصبح قيل له في ذلك فقال في ذلك :
رأيت الخمر منقصة وفيها
مقابح تفضح الرجل الكريما
»
أسد الغابة / ج: 3 ص: 386 :
عثمان بن مظعون ... وهو ممن حرم الخمر على نفسه وقال لا أشرب شراباً يذهب عقلي
ويضحك بي من هو أدنى مني . وهو أول رجل مات بالمدينة من المهاجرين مات سنة اثنتين
من الهجرة .
»
ذيل تذكرة الحفاظ / ص: 9 :
... الإتقان في علوم القرآن ، وجله من البرهان للبدر الزركشي وهذا كتاب جليل جداً
إلا أن السيوطي أغفل مواطن الفائدة منه وتابعه في أوهامه الظاهرة كقوله في أسباب
النزول : إن عثمان بن مظعون شرب الخمر في عهد عمر إلخ مع أنه ممن حرم الخمر على
نفسه في الجاهلية والإسلام ومات قبل التحريم في أول الهجرة بالمدينة وهو أول من دفن
فيها من المسلمين وكل ذلك في غاية الشهرة ، بل الذي شرب هو قدامة بن مظعون إلى
غيرذلك . سوى ما له من الأوهام فيه وغير ما حشده فيه من الأخبار من غير تمحيص مما
يتمسك به خصوم الكتاب الكريم .
»
سير أعلام النبلاء / ج: 1 ص: 155 :
أول من دفن ببقيع الغرقد عثمان بن مظعون ، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم عند
رأسه حجراً ، وقال هذا قبر فرطنا . وكان ممن حرم الخمر في الجاهلية .
»
تهذيب التهذيب / ج: 6 ص: 222 :
عبدالرحمن بن عوف ... وذكر المرزباني أنه ممن حرم الخمر في الجاهلية . قلت : وفي
الصحيح ما يرد ذلك .
»
الدر المنثور / ج: 2 ص: 315 :
وأخرج ابن سعد عن عبدالرحمن بن سابط قال زعموا أن عثمان بن مظعون حرم الخمر في
الجاهلية وقال لا أشرب شيئاً يذهب عقلي ويضحك بي من هو أدنى مني ويحملني على أن
أنكح كريمتي من لا أريد فنزلت هذه الآية في سورة المائدة في الخمر فمر على رجل فقال
حرمت الخمر وتلا هذه الآية فقال تباً لها قد كان بصري فيها ثابتاً .
|
